Otklanjanje sihra

Tema ovog poglavlja su vrste sihra shodno njihovom utjecaju na opsihrenog te lijecenje svakog od njih zasebno putem Kur’ana, sunneta, zikra i dova. Zelja mi je da napomenem da cete u ovom i drugim poglavljima vezanim za lijecenje sihra, naci stvari koje nemaju osnove u tekstovima prenesenim od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a koje su vezane za lijecenje posebnih slucajeva. Medutim, one se svode pod opce propise spomenute u Kur’anu i sunnetu. Na primjer, naci cete slucaj koji se lijeci ajetom iz Allahove Knjige koji treba ponavljati 70 puta, ili druge ajete iz razlicitih sura. Svi ovi vidovi lijecenja imaju svoje uporiste u rijecima Uzvisenog Allaha:

“I Mi objavljujemo u Kur’anu ono sto je lijek i milost vjernicima.” (Isra’:82)

Neki ucenjaci smatraju da se pod “lijekom” podrazumjeva dusevni lijek (lijek protiv sumnje, mnogobostva, grijesenja, pokvarenosti...), dok drugi tvrde da se odnosi i na dusevni i na tjelesni lijek istovremeno. Postoji i drugi, jasniji dokaz, koji je u stvari srz ovog poglavlja. Od Aise, radijallahu anha, prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, usao kod nje i zatekao zenu koju je lijecila od sihra, te joj je rekao: “Lijeci je Allahovom Knjigom.”

Ako malo preciznije razmotrite ovaj hadis, vidjet cete da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ovo rekao uopceno i nije precizirao ajete niti sure iz cega se vidi da je citav Kur’an lijek. Ono sto smo mi dugim iskustvom primijetili jeste da Kur’an, pored sihra, uroka, zavisti..., lijeci i tjelesne bolesti.

Postoje mladici koji vrlo ljubomorno cuvaju Allahovu, dzelle sanuhu, vjeru, te za svaki ajet koji koristimo pri lijecenju traze poseban dokaz. Kazu: “Hocemo da nam navedes specijalan dokaz iz hadisa da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, lijecio ovu bolest ovim ajetom.” Ovoj grupi mladica odgovaram hadisom koji prenosi Ebu Se’id El-Hudrijj, radijallahu anhu, a koji je zabiljezen u El-Buharijinom “Sahihu”. U njemu se kaze da je on bio na putu sa grupom ashaba. Spustili su se u jednu dolinu i zatrazili od njenog stanovnistva da ih ugoste, sto su ovi odbili. Ubrzo zatim je njihovog poglavara ujeo akrep, te su oni dosli ashabima i upitali ih: “Ima li medu vama neko ko zna lijeciti?” Ebu Se’id je rekao: “Ja lijecim, ali necu to uciniti dok mi ne platite.” Lijecio je bolesnog dok se ovaj nije oporavio. Kao nagradu su im dali stado ovaca. Kada su se vratili, spomenuli su Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, ovaj slucaj na sto je on upitao Ebu Se’ida: “Cime si ga lijecio?” “El-Fatihom”, odgovorio je Ebu Se’id. “Ona je zaista lijek?” - Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mu je odobrio njegov cin.”

Iz ovog hadisa vidljivo je da Ebu Se’id nije cekao da primi specijalno uputstvo od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u kome bi bilo naznaceno da je Fatiha lijek, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mu je to odobrio.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je dao uopcenu definiciju u vezi odredenih ajeta, sureta i dova. U djelu “Sahihu-Muslim” je zabiljezeno da je neko rekao: “Allahov Poslanice, u dzahilijjetu smo imali rukju kojom smo lijecili.” Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je odgovorio: “Dajte da cujem vase rukje. Ne smeta koristiti rukju ako ona u sebi nema primjesa sirka.”

Iz ovog hadisa uzimamo potvrdu da je lijecenje rukjom iz Kur’ana i sunneta, zatim dovama i rukjom iz dzahilijjeta koja ne sadrzi u sebi sirk, dozvoljeno.

 S i h r   r a s t a v l j a n j a

Uzviseni Allah u suri El-Bekareh kaze:

“I povode se za onim sto su sejtani o vladavini Sulejmanovoj kazivali. A Sulejman nije bio nevjernik, - sejtani su uznevjerovali uceci ljude vradzbini i onome sto je bilo nadahnuto dvojici meleka Harutu i Marutu, u Babilonu. A njih dvojica nisu nikog ucili dok mu ne bi rekli: “Mi samo iskusavamo, a ti ne budi nevjernik!” I ljudi su od njih dvojice ucili kako ce muza od zene rastaviti, ali nisu mogli nikome time bez Allahove volje nauditi. Ucili su ono sto ce im nauditi i od cega nikakve koristi nece imati iako su znali da onaj koji im ovlada nece nikakve srece na onom svijetu imati. A doista je jadno ono za sto su se prodali, kad bi samo znali.” (El-Bekara: 102)

Od Dzabira, radijallahu anhu, prenosi se da je rekao: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Iblis je svoj prijesto postavio na vodi a zatim razaslao svoje podanike. Ko od njih posije vecu smutnju, blizi mu je po polozaju. Tako dode neki od njih i rece: “Uradio sam to i to” - a na to mu Iblis odgovori: “Nista ti nisi uradio. Tek kada dode jedan od njih i rece: “Nisam ga napustio dok ga nisam rastavio od zene.” Toga Iblis priblizi sebi i kaze: “Jeste, ti.”

Definicija sihra rastavljanja

 To je sihr kojim se rastavlja muz od zene ili se njime izaziva neprijateljstvo i mrznja medu prijateljima ili poslovnim partnerima.

Vrste

1. Razdvajanje covjeka od majke

2. Razdvajanje sina od oca

3. Razdvajanje brace

4. Razdvajanje poslovnih i drugih prijatelja

5. Razdvajanje covjeka i zene. Ova vrsta je najopasnija i najrasirenija.

Simptomi sihra rastavljanja

1. Iznenadno pretvaranje ljubavi u mrznju,

2. Stalno sumnjicenje medu supruznicima,

3. Neprihvatanje izvinjenja i opravdanja,

4. Uvelicavanje povoda za svadu i raskol iako su oni beznacajni.

5. Mijenjanje muzeve slike u ocima zene i zene u ocima muza, tako da muz vidi svoju zenu u ruznom liku, makar ona bila izrazito lijepa. Razlog je tome sto sejtan koji je zaduzen za sihr njeno lice cini ruznim, prikazujuci svoj lik na njenom licu. Zena vidi svog muza u strasnom i uzasavajucem liku.

6. Odvratnost opsihrenog prema svakom djelu koje poduzima njegov supruznik.

7. Odvratnost prema mjestu gdje boravi njegov supruznik. Tako cete vidjeti covjeka koji je van kuce sasvim normalan, ali sa samim ulaskom u kucu osjeti zestoku tjeskobu.

Hafiz Ibnu Kesir, Allah mu se smilovao, rekao je: “Znak utjecaja sihra na razdvajanje muza od zene je u tome da jedno drugo vide u ruznom liku... ili necemu drugom slicnom tome.”

Kako nastaje sihr rastavljanja

Covjek koji hoce da napravi nekom sihr, ode kod sihirbaza te od njeg zatrazi da odredenu osobu rastavi od njegova supruznika. Sihirbaz od njeg zatrazi ime covjeka kome hoce da napravi sihr, ime njegove majke, i nesto od njegovih licnih stvari (dlaku iz kose, odjevni predmet i dr.) Ako ovaj ne moze doci do njegove licne stvari, onda mu napravi sihr na vodu ili nesto drugo i naredi mu da prolije na put onome kome je namijenjen sihr. Kada ovaj nagazi na to, potpadne pod uticaj sihra. Ponekad mu naredi da mu sihr stavi u jelo ili pice.

Lijecenje

Period prije lijecenja.

Potrebno je uraditi slijedece stvari:

1. Osigurati pravu vjersku atmosferu tako sto ce se izbaciti slike i kipovi iz kuce u kojoj se lijeci kako bi se oslobodio pristup melekima.

2. Zatraziti od bolesnog sve zapise i hamajlije koje posjeduje otprije i spaliti ih.

3. Odstraniti iz kuce muziku i muzicke instrumente.

4. Odstraniti sve ono sto se kosi sa seriatom, kao npr. muskarac koji nosi zlato, otkrivena zena ili pusac.

5. Bolesnom i njegovoj porodici odrzati predavanje o ispravnom vjerovanju s ciljem da se iz njihovih srca odstrani svako oslanjanje  na bilo koga drugog osim Allaha, dzelle sanuhu.

6. Upoznati se sa njegovim stanjem tako sto ce mu se postaviti nekoliko pitanja iz kojih ce se saznati simptomi ili vecina simptoma bolesti kao:

- Vidis li svoju zenu povremeno u ruznom liku?

- Svadate li se zbog beznacajnih stvari?

- Jesi li smiren izvan kuce a kad se vratis osjetis tegobu u dusi?

- Osjeca li neko od njih dvoje tjeskobu prilikom spolnog odnosa?

- Osjeca li neko od njih dvoje uznemirenost ili sanja uznemiravajuce snove?

Nastaviti sa pitanjima, pa ako se nadu dva ili vise od nabrojenih simptoma treba poceti s lijecenjem.

7. Uzeti abdest prije nego sto se pocne s lijecenjem i onima oko sebe narediti to isto.

8. Ako je bolesnik zensko, ne pocinjati lijecenje dok joj se ne uveze i pricvrsti odjeca da se ne bi otkrila tokom lijecenja.

9. Ne lijeciti namirisanu, nasminkanu, nepokrivenu, zenu dok se ne obuce po propisima seriata.

10. Zensku osobu lijeciti samo uz prisustvo mahrema (njenih najblizih muskih srodnika).

11. Zatraziti pomoc od Uzvisenog Allaha.

Period nakon lijecenja.

Ako ga Uzviseni izlijeci tvojim sebebom i on osjeti poboljsanje, zahvali Allahu, dzelle sanuhu, na tome i povecaj svoju poniznost prema Njemu da bi te ponovo pomogao, i pazi da ti to ne bude uzrokom oholosti i uzdizanja.

U ovom periodu bolesnik je izlozen ponovnom napadu sihra, jer oni koji prave sihr, ako osjete da je bolesnik otisao kod lijecnika, vrate se kod sihirbaza da obnove sihr. Radi toga je bolesnik duzan sakriti svoje lijecenje. Za svaki slucaj mu treba dati slijedeca upustva da bi se zastitio:

1. Voditi racuna o klanjanju namaza u dzematu,

2. Ne slusati muziku,

3. Abdestiti prije spavanja i uciti Ajetul-Kursijju,

4. Uciti Bismillu prilikom svakog posla,

5. Poslije sabah-namaza prouciti: LA ILAHE ILLELLAHU VAHDEHU LA SERIKE LEH, LEHUL-MULKU VE LEHUL-HAMDU VE HUVE ALA KULLI SEJ’IN KADIR - stotinu puta,

6. Neka mu ne prode ni jedan dan bez ucenja necega iz Allahove, dzelle sanuhu, Knjige ili slusanja ucenja u slucaju da sam ne zna uciti.

7. Druziti se sa dobrim ljudima,

8. Voditi racuna  o jutarnjim i vecernjim dovama.

 Prakticni primjeri lijecenja sihra rastavljanja

 Prvi primjer - Dzin Sekvan

 Ta zena je mnogo mrzila svog muza, a simptomi sihra bili su ocevidni i jasni. Osjecala je odvratnost prema kuci svoga muza i prema njemu licno. Vidjela ga je u veoma strasnom liku, kao da je divlja zvijer. Muz je zajedno sa njom otisao do covjeka koji lijeci Kur’anom i prilikom ucenja dzin je progovorio  i rekao da je on dosao posredstvom sihra i da je njegova uloga da razdvoji ovu zenu od njenog muza. Lijecnik ga je dugo tukao, ali se on nije odazivao. Muz je nastavio da ide kod lijecnika citav mjesec, tako da je dzin od njega na posljetku zatrazio da se razvede od svoje zene. Nazalost, covjek je udovoljio molbi dzina i razveo se od nje. Zatim ju je ponovo vratio. Bila je zdrava jednu sedmicu, a onda joj se ponovo vratio sihr i dzin koji je bio u njoj. Covjek ju je doveo kod mene, i kada sam joj proucio odredene ajete iz Kur’ana, pala je u nesvijest, i izmedu mene i dzina je tekao ovakav razgovor. Spomenut cu ga u skracenoj formi:

Upitao sam ga:

-Kako se zoves?

- Sekvan.

- Koje si vjere?

- Krscanin sam.

- Zasto si usao u ovu zenu?

- Da bih razdvojio nju i njena muza.

-Ponudit cu ti nesto, pa ako prihvatis, neka je hvala Allahu, a ako ne prihvatis, pa ti imas pravo izbora.

- Nemoj se zamarati, ja necu izaci iz nje, njen covjek je isao i prije tebe mnogim drugim....

- Ja nisam trazio od tebe da izades iz nje.

- Pa sta onda zelis, upitao je dzin?

- Zelim da ti ponudim Islam, pa ako ga primis hvala Allahu, a ako ne - nema prisile u vjeri.

Ponudio sam mu Islam, i nakon duge rasprave primio je Islam, hvala Allahu.

Upitao sam zatim: ” Jesi li uistinu primio Islam ili nas samo varas?”

- Ti ne mozes da me prisilis ni na sto, ali ja sam srcem primio Islam, medutim...

- Sta, upitao sam ga?

Ispred sebe sada vidim grupu dzina krscana koji hoce da me napadnu, pa se bojim da me ne ubiju.

- To je lahko, kad bismo znali da si ti uistinu postao musliman, dali bismo ti oruzje pa ti se niko ne bi mogao pribliziti - rekao sam.

- Daj mi ga sad, rekao je dzin.

- Ne, sve dok se ovo ne zavrsi.

- Dobro, a sta zelis poslije ovoga?

- Da bi se znalo da si uistinu prihvatio Islam i da si se poptuno pokajao, treba da prestanes sa cinjenjem zuluma i da izades iz ove zene.

- Uistinu sam prihvatio Islam, ali kako da se oslobodim sihirbaza?

- I to je lahko ako se slozis sa nama.

- Slazem se.

- Pa gdje je onda mjesto sihra?

- U dvoristu kuce u kojoj zivi ova zena. Ali ja ne mogu da odredim tacno mjesto sihra, zato sto tamo ima dzin koji je zaduzen za njegovo cuvanje, i kad god se sazna gdje je, on ga premjesti na drugo mjesto.

- Koliko dugo saradujes sa tim sihirbazom?

- Od deset do dvadeset godina, a prije ove zene ulazio sam jos u tri zene. Zatim nam je ispricao o tim trima zenama. Nakon sto se ispostavilo da je dzin bio iskren, rekao sam mu:

- Uzmi svoje oruzje koje smo ti obecali.

- A sta je to?

- To je ajetul-Kursijj, kad god ti se priblizi dzin, ti je prouci, pa ce od tebe pobjeci, znas li je napamet?

- Da, naucio sam je napamet od ove zene koja je stalno ponavljala ajetul-Kursijju. Ali kako da se oslobodim od sihirbaza?

- Izadi sad iz nje i uputi se u Mekku. Zivi tamo u haremu gdje zive dzini vjernici.

- Ali, hoce li me Allah primiti, nakon sto sam pogrijesio prema ovoj zeni? Mnogo sam je mucio, a i druge zene u koje sam ulazio prije.

- Hoce, rekao sam, jer Allah kaze: “Reci, O robovi moji koji ste se prema sebi ogrijesili, ne gubite nadu u Allahovu milost! Allah ce, sigurno, sve grijehe oprostiti. On doista mnogo prasta i milostiv je.” (Ez-Zumer: 53)

Dzin je zaplakao, a zatim rekao: “Kada izadem, trazite od ove zene da mi oprosti sto sam je mucio.”

Odrzao je obecanje i izasao iz nje. Proucio sam odredene ajete iz Kur’ana na vodu i dao njenom muzu da je prospe po dvoristu. Nakon nekog vremena poslao mi je jednog covjeka da me obavijesti kako mu je supruga dobro, hvala Allahu. To nije moja zasluga, sve je u Allahovim rukama.         

Drugi primjer - Dzin stavlja sihr u jastuk

    Dosao mi je covjek i rekao: “Od kako sam se ozenio, ja i moja supruga smo stalno u svadi. Ona me mnogo, mnogo mrzi i ne progovara sa mnom niti jedne rijeci. Ona zeli da se razdvojimo i kaze da je dobro i da je smirena kada mene nema u kuci. A kada me vidi osjeca tjeskobu i kao da se u njenom tijelu pojavi vatra srdzbe.

Nakon sto sam joj proucio rukju, osjetila je trnjenje u udovima, tjeskobu u prsima i glavobolju, ali nije bila onesvijestena, pa sam joj dao sureta snimljena na kaseti i naredio joj da slusa kasetu cetrdeset i pet dana a zatim da mi dode. Poslije tog perioda dosao mi je njen muz i rekao da se desilo nesto cudno.

- Hajr, ako Boga da, rekao sam.

- Nakon sto je prosao onaj period i nakon sto smo se dogovorili da ti dodemo, zena je pala u nesvijest. Dzin je progovorio kroz nju i rekao: “Obavijestit cu vas o svemu pod uslovom da ne idete sa mnom kod sejha (lijecnika). Ja sam usao u nju putem sihra, pa ako zelite da se uvjerite da li istinu govorim, donesite onaj jastuk - pokazao je na jastuk u sobi. Otvorite ga, naci cete u njemu sihr. I stvarno, otvorili smo jastuk i nasli smo u njemu komadice papira, pisma i slova. Zatim je dzin rekao: “Zapalite ove papire i sihr je unisten, a ja cu izaci iz nje i necu se vracati pod uslovom da joj se pokazem i da se rukujem sa njom!! I to sada. Rekao sam dzinu da moze i da nema nikakvih problema. I zaista, zena se probudila iz nesvijesti, a zatim je pruzila ruku kao da se s nekim rukuje.”

Nakon sto mi je njen muz ispricao pricu, rekao sam mu:

“Ti si pogrijesio sto si dozvolio da se rukuje sa njom zato sto je to haram. Postoji predaja da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio rukovanje muskarca sa zenom koja mu nije rod.

Nakon sedam dana zena se ponovo razbolila. Dosao je muz zajedno sa njom. Zatrazio sam Allahovu zastitu od prokletog sejtana. Zena je pala u nesvijest, a zatim je tekao ovaj dijalog izmedu mene i dzina:

- Zasto si se ponovo vratio?

- Sve cu ti reci samo me nemoj udarati.

- Reci.

- Da, ja sam ih slagao. Ja sam stavio papire u jastuk kako bi mi oni povjerovali i nisam izasao iz nje.

- Znaci ti si ih obmanuo.

- Sta da radim kad sam ja vezan sihrom za njeno tijelo?

- Jesi li ti musliman?

- Jesam.

- Nije dozvoljeno muslimanu da saraduje sa sihirbazom. To je haram i veliki grijeh... Zelis li ti dzennet?

- Da, zelim ga.

- Onda napusti sihirbaza i druzi se sa vjernicima i obozavaj Allaha, jer je put sihirbaza put nesrece na dunjaluku i dzehennema na ahiretu.

- Ali kako kad sam ja u njegovoj vlasti i on ima dominaciju nada mnom?

- Jeste, on dominira tobom zbog tvojih grijeha, ali ako se pokajes iskreno i vratis Allahu, nece mu Allah dati priliku da te unisti. Allah, dzelle sanuhu, kaze: “Allah nece dati priliku nevjernicima da uniste vjernike.” (En-Nisa’: 141)

- Pokajao sam se Allahu, izaci cu i necu se vise vratiti.

Odrzao je obecanje i izasao, hvala Jedinom Allahu. Nema snage niti moci osim kod Allaha.

Nakon nekog vremena dosao mi je muz one zene i obradovao me vijescu da je zena dobro, hvala Allahu, Gospodaru svjetova.

Treci primjer - Posljednji slucaj koji sam lijecio prije pisanja ovih redova

Dosao mi je covjek i rekao da ga zena mrzi i ne zeli da zivi sa njim.

“I pored toga ja je puno volim”, rekao je on. Ova mrznja dosla je iznenada i bez ikakvih predznaka.

Nakon sto sam proucio kur’anske ajete, pala je u nesvijest i potekao je ovaj dijalog:

- Zasto si usao u ovu zenu?

- Dosao sam putem sihra. Jedna zena joj je napravila sihr i stavila ga u flasicu sa mirisom. Isao sam iza nje neko vrijeme sve dok nije usao lopov u njenu kucu, ona se uplasila i ja sam tada usao u nju.

Ovdje treba da upozorim da sihirbaz salje dzina tamo gdje to zeli onaj koji trazi pravljenje sihra. Dzin slijedi zelju onoga koji zeli sihr, i vreba priliku da ude u osobu kojoj je namijenjen sihr. Postoje cetiri situacije koje dzin koristi za ulazak:

1. Veliki strah,

2. Zestoka srdzba,

3. Veliki nemar u vjeri,

4. Predanost strastima.

Ako se covjek izlozi jednom od ovih stanja, pruzio je priliku sejtanu da ude u njega. Ako spomene Allahovo ime ili ako je pod abdestom, u tom slucaju dzin ne moze uci. Kaze se - tako sam cuo od mnogo dzina (ako su istinu govorili) - da, ako covjek spomene Allahovo ime u momentu ulaska dzina, dzin ce biti spaljen. Zato je momenat ulaska u covjeka najtezi momenat za dzina.

- Ova zena je dobra i jadna, rece dzin.

- Onda izadi iz nje iz poslusnosti prema Allahu i ne vracaj se.

- Hocu, ali pod uslovom da pusti drugu zenu.

- Taj uslov se odbija, ili ces izaci ili cemo te muciti.

- Izaci cu.

hvala Allahu, dzin je izasao. Nema snage niti moci osim kod Allaha.

Zatim se ispostavilo da je tvrdnja dzina kako je sihr napravila neka zena bila lazna. Dzini lazu da bi napravili razdor medu ljudima, boj se Allaha i nemoj im vjerovati. 

Cetvrti primjer - Dzin zeli da ude u sejha  

Sa jednom zenom dosao je njen muz i rekao da ga zena mrzi i da je mirna samo kada njega nema u kuci. Nakon sto sam je upitao o simptomima njene bolesti, dosao sam do zakljucka da je kod nje posrijedi sihr razvoda braka. Kada je cula kur’ansku rukju, progovorio je dzin i zapoceo je ovaj dijalog. Pokusat cu da ga skratim:

- Kako se zoves?

- Necu ti kazati svoje ime.

- Koje si vjere?

- Musliman sam.

- Je li dozvoljeno muslimanu da muci muslimanku?

- Ja je volim i ne mucim je. Zelim da je njen muz napusti.

- Zelis da se oni razdvoje?

- Da.

- To ti nije dozvoljeno. I izadi iz nje iz poslusnosti prema Allahu.

- Ne… , ne, ja je volim.

- Ona tebe mrzi.

- Ne..., ona me voli.

- Lazes, ona te mrzi, i dosla je ovdje da te se oslobodi.

- Necu izaci.

- Onda cu te spaliti Kur’anom - s Allahovom, dzelle sanuhu, dozvolom.

Proucio sam ajete iz Kur’ana i dzin je povikao. Upitao sam ga:

- Hoces li izaci?

- Da, izaci cu pod jednim uslovom.

- Koji ti je uslov?

- Izaci cu iz nje, a uci cu u tebe.

- Nema problema, izadi iz nje i udi u mene ako mozes. Zatim je malo pricekao i zaplakao.

- Zasto places, upitao sam ga?

- Ni jedan dzin ne moze danas u tebe uci

- A zasto?

- Zato sto si ti jutros stotinu puta izgovorio ove rijeci: “La ilahe illallahu vahdehu la serike leh, lehul-mulku ve lehul-hamdu ve huve ala kulli sej’in kadir.”

- Istinu je rekao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada je rekao: “Ko dnevno izgovori stotinu puta ove rijeci: “La ilahe illallahu vahdehu la serike leh, lehul-mulku ve lehul-hamdu ve huve ala kulli sej’in kadir”, imat ce nagradu kao da je oslobodio deset robova, bice mu upisano stotinu dobrih dijela, a bice mu izbrisano stotinu ruznih dijela, i bice mu te rijeci stit od sejtana toga dana sve dok ne omrkne, i nece niko doci ni s cim boljim od toga, osim covjek koji ih je vise od njega izgovarao.”

- Onda izadi iz nje.

Izasao je, hvala Allahu

Kontakt e-mail