 |
Hamajlije
Pitanje:
Oženjen sam i u braku sam jedanaest godina i još nemam djece. Išao sam
kod hodže koji piše i pravi hamajlije. Meni i mojoj ženi je napravio
hamajliju. Da li je haram da se liječi sa ovim
stvarima i da se one drže? Kada sam donio ovo u stan, mene je obuzimao
neki strah. Noću sam se budio i nisam mogao da spavam. Hamajlije mi je
hodža napravio zato što mi je rekao da ja i žena imamo sihir.
Unaprijed hvala!
Odgovor:
Liječenje Kur'anom (Rukja) ili kako je to poznato u narodu kao "odlazak
kod hodže", je dozvoljeno samo pod tri uslova:
1.Da to liječenje bude Kur'anom, Allahovim dž.š. imenima i svojstvima
ili Poslanikovim s.a.v.s. dovama.
2.Da to bude na arapskom ili nekom drugom razumljivom jeziku.
3.Da vjeruje, da to liječenje nema svog direktnog uticaja, nego da je
to Allahovim dž.š. htijenjem.
Ovi uslovi su uzeti iz vjerodostojnih hadisa, kao što je onaj u
Muslimu: "…dozvoljena su ona lijecenja (Rukja) u kojima nema širka (pripisivanja
druga Allahu."
Dakle, dozovoljeno je ići kod hodže, koji lijeći u skladu
sa ovim uslovima. Dok je zabranjeno odlaziti onim hodžama, koji se
bave sihirom i putem njega liječe, jer je sihir i bavljenje sihirom
zabranjeno i izvodi njegova počinitelja iz vjere. Kaže Allahov
Poslanik s.a.v.s.: "Čuvajte se sedam velikih grijeha! Rekoše: "O
Allahov Poslaniče: Koji su to grijesi?"; a on im odgovori:
Pripisivanje Allahu druga, baviti se sihirom…" (Muslim).
Nošenje hamajlije je jedan dio uleme dozvolio, isključivo,
za malu djecu, radi čuvanja od uroka, ali da budu napisane prema
spomenutim uslovima. Međutim, hamajlije ne treba da nose odrasle osobe
iz razloga što su oni u stanju da se sami čuvaju od raznoraznih uroka
i sihira, putem stalnog uzimanja abdesta, učenja Kur'ana i klonjenja
nečistoća.
Dr. Y. Qaradawi kaže: "Ispravnije je da se ne koriste
hamajlije i navodi za to nekoliko razloga:
1.Opšta zabrana svih hamajlija, tako što hadiski tekstovi nisu
napravili razliku između vrsta hamajlija.
2.Preventivna zabrana svih hamajlija, da ne bi došlo do korištenja
hamajlija svih vrsta.
3.Ako je bude čovjek nosio, tada će biti prinuđen da je unosi na nečista
mjesta, poput toaleta.
4.Kur'an je objavljen kako bi bio uputa ljudima i način zivota, a ne
da se koristi kao hamajlija i sl.
Što se tiče Allahove dž.š. kušnje, kojom On provjerava tvoj
iman, Allah dž.š. te u Kur'anu uputio kako da od Njega trazis tu
blagodat, rekavši: "…Tražite od Gospodara svoga oprosta, jer On,
doista, mnogo prašta. On će vam kišu obilatu slati, i pomoći vas
imanjima i sinovima, i dat će vam bašče, i rijeke će vam dati." (Kur'an
71: 10-12)
Obraćaj se svome Gospodaru u momentima, za koje je utvrđeno
da se u njima prima dova, a naročito u zadnjoj trećini noći i znaj da
onaj ko krši Allahove granice ne može očekivati da mu dova bude
primljena.
Također, ako možeš, nastoj i da obaviš obavezu hadždža i
iskoristi posjetu mubarek mjestima za iskreno obraćanje Allahu dž.š.,
a naročito na dan Arefata; ili pak, ako nisi u mogućnosti, zamoli
nekog od hadžija da te se sjeti u svojoj dovi. Nastoj i da dođeš do
vode sa mekkanskog vrela Zemzem i napijte se ti i tvoja supruga te
vode, sa nijjetom da vam Allah dž.š. dadne hairli potomstvo, jer
Poslanik s.a.v.s., u sahih hadisu koji prenose Ibn Madže, Ahmed i
El-Bejheqi, kaže: "Voda Zemzema je dobra za sve ono za što se pije!";
kao što je utvrđeno da je Poslanik s.a.v.s. nosio ovu vodu bolesnima,
napajao ih i poljevao njome (Zadu-l-Me'ad 4/360, u komentaru muhaddisa
A. Arna'uta i Š.Arna'uta). Zato nas ne treba začuditi da su naši
pradjedovi praktikovali da se sterilni ljudi ili žene okupaju Zemzemom,
sa nijjetom izlječenja i mnogi od njih bivali su izliječeni, sa
Allahovom dozvolom. Ali ne zaboravi jedan od osnovnih uslova primanja
dove je da čovjek bude pokoran svome Gospodaru Uzvišenom.
Neka ti olakšanje budu i ovi ajeti:
"Ta, zaista s mukom je i last, zaista, s mukom je i last!" (Kur'an:
94: 5-6).
"A onaj ko se Allaha bude bojao, On će mu izlaz dati i
opskrbit će ga odakle se i ne nada; onome ko se u Allaha uzda, On je
dosta!" (Kur'an 65:2-3)
A Allah dž.š. najbolje zna!
|
 |
