Olé znaci Allah: Latino muslimani iz New-Yorka

(Hisham Aidi)

Proslog petka u El Barrio, puertorikanskom srcu istocnog Harlema, Ramon Omar Abdurahim Ocasio, imam iz "Alianza Islamica", drzao je hudbu, na spanskom engleskom i arapskom. Tema je bila odgovornost oceva i vaznost okupljanja Puertorikanaca, Dominakanaca, Panamaca, Spanaca i Afro-Amerikanaca. Iako je malo iznenadjavajuce, da se dzamija nalazi u takvoj tradicionalno katolickoj zajednici, udruzenja kao sto je "Alianza Islamica", pretstavljaju sve visu prisutnost Islama medju Latinosima Sjeverne i Juzne Amerike.

Udruzenje Alianza Islamica je osnovana 1975, od nekolicine Puerto Rikanskih konvertita i bila je to prvo udruzenje Latino Muslimana u SAD-u. Prije nego sto du se preselili na sadasnju adresu na 106 ulicu u Lexingtonu, Alianza je koordinovala brojne socijalne programe u Istocnom Harlemu. Osnovaci Alianze su bili ljudi koji su bili aktivni u anti-ratnim protestima, u borbi za gradjanska prava, i u Puerto-Rikanskim nacionalsitickim pokretima u '60-tim godinama. Amin, mutevelija dzamije, skide kapu da pokaze brojne oziljke na glavi - " sve od od policijskih pendreka", dodaje.

Sociajalne i politicke aktivnosti "Alianze" podsjecaju na slicne aktivnosti afro-americkih muslimana. U Barrio, Latino Muslimani su bili na frontu borbe protiv ulicnih bandi, dilera droge i prostitucije. Alianza je imala "posla" sa ulicnim bandama, trosacima droge; trenirali su svoje mlade clanove u borilackim vjestinama, posredovali su u "obustavi vatre" izmedju protivnickih bandi i brinuli se za uhapsene clanove "Latin Kings-a", lokalne Puerto-Rikanske ulicne bande. Predsjednik Alianze Jahja hadzi Figureroa, na skupovima govori o vaznosti duhovne cistoce u zatvoru, objasnjava razliku izmedju "el-islam" i "el-Farrakhanismo" ( vodja rasistickog pokreta americkih crnaca je Louis Farrakhan, koji za sebe tvrde da su muslimani op. p. ). Hadzi Jahja savjetuje policajce oko muslimana i cak se je bio obratio ujedinjenim narodima.

Alianza nije samo aktivna na socijalnom planu, nego takodje i na kulturnom; organizuju vjencanja na kojima se vidi bogata spoja "Latino Islama", sto obuhvata namaz na arapskom, hutba na spanskom i engleskom. Poslije se posluzuju tradicionalna Puerto-Rikanska jela sa jagnjetinom umjesto svinjetine.
Recituju se pjesme na spanskom. Vecina Latinosa je prihvatlia Islam tokom zadnje dvije decenije. Samo u SAD-u nalaze se spanske dzamije u Los Angeles, New York, Newark, i Chicago. Broj clanova ove zajednice doseze broj i do 40.000

Pojava Latino Muslimana je dio rastuceg broja Latinosa u SAD-u i njihov bliski kontakt sa Afro-Americkim Muslimanima. Na ideoloskoj razini, afro-amerikanci su imali dosta uticaja na Latino muslimane. o­ni su preuzeli njihove poglede, koji se ticu duhovnog nalazenja sebe i modernih ideja o islamskoj teologiji.

Kao i afro-americki muslimani Latino Muslimani vode svoje porijeklo iz Afrike - o­ni sebe nazivaju maurima, sjeverno-africkim muslimanima koji su uspostavili vladavinu u Spaniji od 8. do 15. stoljeca.

Kao i mnogi Latino Muslimani u SAD-u, Imam Ocasio potvrdjuje uticaj od strane afro-americkih muslimana, ali takodje podvlaci i razlike. "Da", kaze o­n sa osmjehom slazuci se da afro-americki muslimani su imali znacaj uticaj u primanju islama od strane Latinosa, "ali mi ne mjenjamo nasa prezimena prilikom prelaska na islam, kao sto to rade nasa afro-americka braca. Latino muslimani to ne moraju," objasnjava o­n ponosno, " zato jer mnoga spanska prezimena su muslimanska, kao npr. 'Medina' ".

Clanovi "Alianza Islamica" djele poglede mladje generacije intelektualaca, koji sve vise kriticno se osvrcu na vjerovanje da je zapad samo "zapadnjacki". Latino muslimani, kao i imam Ocasio odbijaju ideju, da njihova kultura dolazi samo iz Evrope, nego naglasavaju, da su njihovi preci iz sjeverne Afrike. "Vecina Spanaca koji su dosli u latinsku Ameriku i Karibik bili su iz juzne Spanije - Andaluzije. o­ni subili "moriskosi" mauri koji su bili prisiljeni da prime krscanstvo. Vodje, vojni generali, popovi bili su bjelci iz sjeverne Spanije - "sangre azul" - ljudi plave krvi - tako su bili zvani. o­ni sa juga, koji su radili manje vrijedne poslove, o­nda robovi, zanatlije, obicni vojnici, imali su africke i arapske predake. Bili su otrgnuti od svoje vjere i kulture, dovedeni u tzv. "novi svijet", gdje su bili porobljeni zajedno sa africkim robovima. Ali Moriskosi nikada nisu izgubili svoju kulturu."

Ocasio navodi kako ima mnogo islamskih i maurskih elemenata u kulturi Latinosa; tako je spanska rijec "ojala" izvedenica od arapske rijeci "insaallah" ( oba izraza znace "Ako Bog da"). Spanski uzvik "olé", dolazi od rijeci "Allah". I doista neki naucnici se slazu sa ovim. "Nijedna rijec ne sadrzi u sebi spansku povijest kao ta rijec sa tri slova - 'Olé' " izjavio je jedan historicar. " 'Olé je spansko prilagodjavanje rijeci 'Allah', arapske rijeci za Boga. Kada spanci na koridi uzvikuju 'Olé' , o­ni hvale 'Allaha'".
Ocasio takodje skrece paznju na utjecaj islama u spanskoj i latino arhitekturi. "(Samo pogledajte) sadrvane, plocice, portale ( ulaze )", kaze o­n. " Hocete dokaz za to da su mnoge zanatlije i gradjevinari bili potajno muslimani? Pogledajte neke crkve u latinskoj Americi - o­ne su gradjene u pravcu Mekke."

Rasprava o maurskom uticaju na spansku kulturu datira iz pocetka 20-og stoljeca. Dok su mnogi tadasnji ucenjaci odbijali priznati muslimansku proslost Spanije ili su je vidjeli kao negativan uticaj, nekolicina njih je bila spremna da se pozovu na tu bastinu. Pjesnik Manuel Machado ponosno se je izjasnio kao clan "maurske rase, rase iz zemlje sunca", a poznati spanski pisac Frederico Garcia Lorca je rekao da "suosjecam sa o­nima koji su bili proganjani...Crncima...Maurima". Ali puno uobicajenjije je bilo da spanska inteligenzija prikriva maurske uticaje i da na tu proslost gledaju sa dozom neprijateljstva.

Danasnje kritike se odnose na korijene spanske knjizevnosti, koja je vazila da je "zapadnjacka". Mnogi naucnici su otkrili africke i islamske uticaje u spanskoj knjizevnosti, muzici i nacinu razmisljanja. Ovi uticaji dosezu cak i do "Novog Svijeta", odnosno spanskih karibskih ostrva. Rad naucnika Lucia Lopez-Baralt, profesora knjizevnosti na sveucilistu u Puerto Riku, i kubanske povijesnicarke Maria-Rosa Menocal, podrzavaju tezu Latino Muslimana, kao sto je imam Ocasio, da spanski karibianci duguju dosta maurskim utjecajima.

Cak mnogi kazu da je arapski bio prvi jezik koji je govoren u "Novom Svijetu" - nakon indijanskog. Kristofor Kolumbo je plovio u pravcu Amerike sa maurskom posadom i jednim zidovskim prevodiocem, Luis de Torres, koji je znao arapski. Kada su se iskrcali na ostrvu La Hispanola ( danasnja Dominikanska Republika ), Torres se je indijancima obratio na jeziku Kurana "Esselamu alejkum".
Ovakva povijest omogucava, kako navodi Ocasio i clanovi Alianza Islamica, laksi prelazak u Islam Latinosa, koji u stvari time nalaze svoje izgubljene muslimanske i africke korijene.

Zastava Alianze, ponosito stoji na kuci, slaveci time jedan novi pogled na povijest Latinosa; umjesto crveno-bijelo-plave zastave, stoji jedan mauro sa macem, jedan taino-indijanac, i afrikanac. Spanski porobljivaci, koji su "silovali i pljackali", jednostavno su izostavljeni sa zastave.

Kulturni ponos, otudjivanje i bijedna socijalna i gospodarska zbilja, su dio razloga, zbog cega Latinosi su napustili krscanstvo, koji mnogi gledaju kao vjeru krivog i sebicnog "establishment"-a.

Ali u odbacivanju krscanstva, mnogi Latino muslimani su se time udaljili od svoje porodice i prijatelja. Hatidza, koja se je "vratila" u Islam prije 26 godina, kaze da joj se je porodica suprostavljala sto je primila islam. " Moj otac mi je trgao mahramu sa glave", prisjeca se o­na, "majka je namjerno kuhala jela na svinjskoj masti. To je bio rat".

Jedna krscanska grupa, koja se nalazi u blizini dzamije u New York-u su se takodje protivili aktivnosti muslimana, ali mnogi stanovnici Barrio ( mahala u New Yorku op.p. ) gledaju na Alianzu sa radoznaloscu i postovanjem zbog njihovih socijalnih aktivnosti. Kao dio programa u borbi protiv side i droge, latino muslinani su pomagali da se bolesni smjeste u bolnice i davali su besplatne iftare. "Nas su zvali AIDS udruzenje", prisjeca se Muhammed Mendez, mualim koji radi u Alianzi.

Iako poneki muslimani iz azije i srednjeg istoka, ne podrzavaju sve ideje Alianze, njezin direktor, Jahja hadzi Figueroa se ne da odvojiti od ideje da osnuje dawa centar u Juznom Bronxu." U Harlemu, svakog mjeseca troje ljudi predje na Islam," navodi o­n. "Mi mozemo sigurno vise ljudi okupiti u Bronxu".

Kako kod se dalje Alianza bude razvijala jedno j sigurno, o­ni ce rasti i siriti se i bice dalje ponosni na spansko-islamske i africke korijene. "Mi nastavljamo sa historijom nakon 500 godina odsjecenja od nje." Izjavio je Imam Ocasio na zadnjem skupu. Katolici nikad nisu uspjeli oteti Maurima njihov identitet." Mi smo kulturno nasljedje muslimana Spanije".

http://www.latinmuslims.com/history/muslims_aidi.html

NAPOMENA: za IslamBosnu preveo Abu Sumejja